訓読

一行（いちぎょう）禪師（ぜんじ）字母（じも）表（ひょう）

不生（ふしょう）・寂静（じゃくじょう）・根（こん）・灾禍（さいか）、
譬喩（ひゆ）・損减（そんげん）・通（つう）・類例（るいれい）、
染（ぜん）・沉𣳚（ちんもつ）・求（ぐ）及び自在（じざい）、
執瀑流（しうぼる）・化（け）・邊（へん）・遠離（おんり）、
是の如の十六の摩多（また）の字、
是を諸字の大莊嚴（だいしょうごん）と名く。
作業（さごう）・等空（とうくう）・行（ぎょう）・合（ごう）・支（し）、
遷變（せんぺん）・影像（ようぞう）・生（しょう）・戰（せん）・智（ち）、
慢（まん）・長（じょう）・怨對（おんたい）・執持（しうじ）・諍（じょう）、
如如（にょにょ）・住（じゅう）・施（せ）・法界（ほっかい）・名（みょう）、
第一（だいいち）・不堅（ふけん）・縛（ばく）・有（う）・我（が）、
乗（じょう）・離塵染（りじんぜん）・相（そう）・言説（ごんぜつ）、
本性寂（ほんしょうじゃく）・鈍（どん）・諦（たい）・囙（いん）・盡（じん）、
伹し乞沙（kṣa）の重字を除く故、
此等（これら）の三十三字門、
一一に皆な十二字（じうにじ）を生ず。
阿（a）迦（ka）羅（ra）等の三十四、
是を男聲（なんしょう）、智惠（ちえ）の字と為し、
伊（i）等里（ḷ）等の十二字、
是を女聲（にょしょう）、三昧（さんまい）の字と為す。
仰（ṅa）等の五字を大空（だいくう）と為し、
野（ya）等の八字を涅槃（ねはん）と為す。
是の如の五十字（ごじうじ）義門（ぎもん）を、
遍一切𠁅（へんいっさいしょ）の法門と名く。
大日如來（だいにちにょらい）、法身（ほっしん）の體（たい）なり。
乗（ya）・離塵（ra）・相（la）・言（va）・我（ma）・名（na）、
次の如く第二・第三・四、
第五・第六・第七の章、
頂上に冠（こうぶら）しめ字、重字（じゅうじ）を生ず。
第八、迦（ka）等佉（kha）等の字には、
離塵染の囉（ra）字門を冠しめ、
第九、迦（ka）等の一一の字に、
塵（ra）を冠し乗（ya）を足として重字（じゅうじ）を成ず。
已上、九章初叚の中、
十二（じうに）を生ぜざるは十九字なり。
第十の章、阿（a）迦（ka）羅（ra）等には、
塵（ra）を冠（こうぶら）し塵（ra）を足（あし）として重字を成ず。
第十一の章、諸字門には、
塵（ra）を冠し相（la）を足として重字を成ず。
第十二の章、三十四には、
塵（ra）を冠し言（va）を足として重字を成ず。
第十三の章、迦（ka）等の字には、
塵（ra）を冠し我（ma）を足として重字を成ず。
第十四の章、皆字門には、
塵（ra）を冠し名（na）を足として重字を成ず。
第十五の章、不定（ふじょう）の章なり。
迦（ka）等佉（kha）等の牙字（げじ）門には、
諸法支（し）の仰（ṅa）字門を冠とす。
遮（ca）等磋（cha）等の齒聲（ししょう）門には、
諸法智（ち）の嬢（ña）字門を冠とす。
吒（ṭ）等宅（ṭha）等の舌聲（ぜつしょう）門には、
法諍論（じょうろん）の䋄（ṇa）字門を冠とす。
多（ta）等他（tha）等の喉聲（こうしょう）門には、
一切名の曩（na）字門を冠とす。
跛等頗等の脣聲（しんしょう）門には、
一切我の莽（ma）字門を冠とす。
野（ya）等羅（ra）等の遍口聲（へんこうしょう）には、
皆な支分の仰（ṅa）字門を冠とす。
第十六の章、加（ka）等の字には、
皆な類例（るいれい）の摩多（また）の字を足とす。
此の章に點（てん）を加ること唯（た）だ行の盡のみ。
是の故に字數六十八なり。
第十七の章、難覺章（なんがくしょう）、
諦（sa）諦（sa）施（da）施（da）を牙四（げし）に冠しむ。
支（ṅa）・業（ka）・如（ta）・塵（ra）、第五を成し、
言（va）・言（va）・言（va）・言（va）を齒四（しし）に冠しむ。
伹し生（ja）の一字は智（ña）の上に居れり。
鈍（ṣa）・鈍（ṣa）・施（da）・施（da）・鈍（ṣa）の五字、
此れを次第（しだい）の如く舌五（ぜつご）に冠しむ。
諦（ta）・諦（ta）・言（va）・言（va）を喉四（こうし）に戴（いただか）しめ、
塵（ra）・如（ta）・諦（sa）・名（na）を混じて第五とす。
諦（sa）・諦（sa）・施（da）・施（da）を脣四（しんし）に戴しめ、
塵（ra）・業（ka）・鈍（ṣa）・我（ma）の四つを第五とす。
離塵（ra）・離作（ka）・鈍（ṣa）・言（va）・乗（ya）、
離垢（ra）・業（ka）・鈍（ṣa）・言（va）・染（ra）・乗（ya）、
是の如くの二七・十四字、
五を合し六を合して二字と作す。
性相（la）・真如（ta）・如（ta）・作（ka）・言（va）、
上の字は二合、下は三合。
憍（ṭa）・慢（ṭa）・諦（sa）・言（va）を後（ご）の四に添ふ。
伹し沙（sa）・賀（ha）を合して重の覧（llaṃ）を除く。
此等の三十三字門、
一一に皆な十二字を生ず。
第十七の章は字相（じそう）を互（たがい）にす。
理、覺（さと）り難きに依て更に頌（じゅ）を作す。
第十八の章、四字（しじ）門、
第一（だいいち）と如如（ta）は第一（だいいち）を成じ、
支分（ṅa）と作業（ka）は第二（だいに）を成じ、
施（da）と諦（sa）と言説（va）は第三（だいさん）を成ず。
支分（ṅa）・鈍（ṣa）・影（cha）・離塵染（ra）、
上の二字門は二重の字、
中の字は三重、下は四重なり。
後叚の九章、諸字の中に、
十二を生ぜざるは十九字なり。
此の外、無盡無盡の字、
猶（な）を第十八の章の字に攝（しょう）す。
正章（しょうじょう）の外（ほか）に孤合（こごう）の字有り。
二九・十八の悉曇章（しっだんしょう）は、
五相（ごそう）五輪（ごりん）觀行（かんぎょう）の字なり。
一二三四五の重字、
并（ならび）に莊嚴（しょうごん）の十二點を加れば、
百千万億阿僧祇（あそうぎ）、
无量（むりょう）の門を出生す。
一一變作（へんさ）金剛（こんごう）尊、
是を心蓮（しんれん）廣金剛（こうこんごう）と名く。
阿（a）等伊（i）等の十六字、
并及（ならび）に字母（じも）三十四、
伹し合して五十字義門なり。
是を心蓮（しんれん）斂金剛（れんこんごう）と名く。
一び妙法真言の義を聞けば、
即ち先丗一切の悪を滅す。
何に况（いわん）や諸章を書寫（しょしゃ）し轉（てん）せんをや。
即ち毘盧遮那（びるしゃな）の身を得て、
無量の衆生（しゅじょう）界を利益（りやく）す。

真言（しんごん）は不思議なり。
觀誦（かんじゅ）すれば无明（むみょう）を除く。
一字に千理を含み、
即身（そくしん）に法如（ほうにょ）を證す。
一たび此のを見れば、
金剛身（こんごうしん）に證し、
蓮華門（れんげもん）に入て、
密嚴𡈽（みつごんど）に往生（おうじょう）す。

一行禪師字母表