『槇尾山略縁起并流記』

現代語訳

槇尾山（まきのおさん）流記（るき）　智本（ちほん）、これを書す。

正二位（しょうにい）内大臣（ないだいじん）征夷（せいい）大将軍源綱吉（みなもとのつなよし）公
母君（もくん）桂昌院殿（けいしょういんでん）宗子（そうし）大夫人（だいぶにん）

一．八月五日付けの尊書（そんしょ）_〈書簡〉が同十四日に（京都に）来着（らいちゃく）。某（くれがし）_〈智本〉はその時、太子堂（たいしどう）に居住（いじゅう）していた。これに依（よ）って木下清兵衛屋敷へ即日参り、井川喜兵衛（きへえ）殿_{〈木下清兵衛の家人であろう〉}に対談。槇尾_{〈平等心王院〉}へ登山のことを示し合わせ、ただちに槇尾へ人を遣（つかわ）した。

一．十五日、井川喜兵衛殿と同道にて槇尾山に登山。普請（ふしん）の様子_{〈再興の構想〉}をおおよそ相続き申し入れた。
本堂（の規模）について、六間（ろっけん）四面（しめん）_{〈桁行八間・梁行四間〉}と仰せ下されたものの、こちらが御願い申しあげたのは、桁行（けたゆき）七間半・梁行（はりゆき）五間半で、瓦葺（かわらぶき）にして下されるよう、参上して申し上げるのを許されるように頼み入った。

一．十六日、（井川）喜兵衛殿より即ち江戸へ、（こちらの）願いの通り、具（つぶ）さに申し遣せられた。

一．十一月朔日（ついたち）、木下清兵衛殿が江戸より上京。

一．同七日、木下清兵衛殿より太子堂_{〈智本の居所〉}へ使者を給われ、これに依って御屋敷（おやしき）へ参ったところ、槇尾山御建立（ごこんりゅう）ならびに（その資材の）御買附（おかいつけ）、（寺領）二十石の御加増（ごかぞう）拝領について仰せ渡せられたため、予（よ）_〈智本〉はその仰せを蒙（こうむ）ったことを有り難く、その大慶（たいけい）_{〈大きな喜び〉}をこの上なく存じ奉（たてまつ）った。先の（当方からの願い通りに下されたことへの）御礼を申し伸べ、罷（まか）り帰った。そしてただちに（その報せを伝えるため）槇尾へ人を遣した。

一．八日、木下清兵衛殿、槇尾へ登山。内田屋喜右衛門（きうえもん）、大工源兵衛（げんべえ）が御共であった。忍（にん）拙（せつ）茂（せい）_{〈この三字、誰を云ったものか不明〉}、登山。界内（かいない）_{〈平等心王院の境内〉}を見分（けんぶん）した上で普請の様子を申し付けられた。

一．九日、高雄（たかお）_{〈神護寺〉}・栂尾（とがのお）_{〈高山寺〉}、并びに現光寺（げんこうじ）_{〈加茂にある平等心王院末寺の一。雲松實道が中興し居住〉}へ人を遣した。

一．十日、木下清兵衛殿へ御礼に行く。超然（ちょうねん）房_{〈超然惠照〉}、同道。この日、木屋与左衛門（よざえもん）屋敷にて槇尾山本堂の釿初（ておのはじめ）_{〈木工事を初める際に行う儀式〉}が行われた。

一．十一日、雲松（うんしょう）房、登山。

一．十二日、江戸三之御丸（さんのおまる）様_{〈桂昌院〉}への御礼。本庄（ほんじょう）安藝守（あきのかみ）様に書翰（しょかん）にて申し遣した。界外（かいげ）の衆中（しゅちゅう）_{〈槇尾山から出て諸地方の律院に居住する平等心王院の衆僧〉}へ廻状（かいじょう）にて、御普請（ごふしん）・御買附（おかいつけ）拝領について申し遣した。

一．十三日、京都の両（りょう）御奉行所（おぶぎょうしょ）_{〈京都の東西に設けられた町奉行所〉}へ（槇尾山再興の）御造栄（ごぞうえい）を成し下される内証（ないしょう）断（ことわ）り_{〈内々の許可。内定〉}の御礼を申し上げた。

一．元禄十三_庚申年正月十三日_{〈1700/3/3〉}、本堂屋敷、地取（ぢど）り_{〈区画割り〉}・水盛（みずも）り_{〈水準基準面の設定〉}、共に決定。

一．本堂、新造。桁行七間半・梁行五間半。四方縁側（えんがわ）、幅五尺・長さ九間二尺、横広さ五間四尺。御拜（ごはい）_〈向拝〉、升形（ますがた）_〈斗形〉、手𢮿（たばさみ）_〈手挟〉作り、こちらの願いの通りにして下される事となる。
　千手観音安置の壇、新造（しんぞう）。
本尊釈迦（しゃか）如来の仏壇の出組（でぐみ）、ならびに須弥壇（しゅみだん）・御厨子（おずし）、結構なものに完成。
　明忍（みょうにん）律師の厨子、御修覆（ごしゅふく）。
　本堂棟札（むなふだ）、別に有り。

一．鎮守八幡（はちまん）大菩薩　
下遷宮（げせんぐう）元禄十三_庚申年三月朔日_{〈1700/4/19〉}
御殿（ごてん）_〈神殿〉を御修覆。（その構造は）大床（おおどこ）で、欄干（らんかん）（をめぐらし）、上葺（うわぶき）_{〈屋根の吹き替え〉}した。
鳥居（とりい）・玉垣（たまがき）ならびに拝殿（はいでん）を新造。
上遷宮（じょうせんぐう）六月十五日に勤め、そこで（参拝者に）一日開帳（かいちょう）した。

一．経蔵（きょうぞう）、新造。長さ三間・広さニ間である。

一．方丈（ほうじょう）、桁行六間・梁行五間。四方縁側、挽（ひ）き直（なお）し_{〈解体して材木を鉋掛けすること〉}。食堂（じきどう）・客殿（きゃくでん）・茶所（ちゃじょ）・月直寮（がつじきりょう）、 間取りを御修覆。

一．庫裏（くり）、新造。桁行七間半・梁行五間、取り合い廊下_{〈異なる棟同士をつなぐ廊下〉}、部屋（へや）共にニ間に四間。水棚（みずだな）・廂（ひさし）・竹縁（たけえん）・物置（ものおき）、取込（とりこみ）共、間半五間半。附（つけ）たり_〈追記〉、男部屋（おとこべや）・湯殿（ゆどの）共に一間に三間。

一．惣門（そうもん）、新造。棟門（むねもん）作り。広さ一丈二尺。瓦葺。

一．上座寮（じょうざりょう）、新造。三間に五間半。

一．西学寮（さいがくりょう）、十二間。御修覆。

一．鐘樓堂（しょうろうどう）、挽き直し御修覆。

一．大橋（おおはし）_{〈平等心王院下を流れる鳴滝川に掛けた橋〉}、新造。長さ九間・幅一間。

一．風呂（ふろ）_{〈惣門の外左側にあった蒸風呂〉}、御修覆。

一．小屋（こや）、挽き直し御修覆。

一．六月二十三日_〈8/7〉巳の刻_{〈9:00-11:00〉}、上棟（じょうとう）。岩倉（いわくら）・善峯（よしみね）の僧衆（そうしゅ）両人、并に今宮神主（こうぬし）賀儀（がぎ）の為、登山。

一．六月晦日（みそか）_〈8/14〉、堂供養。即ち布薩（ふさつ）説戒（せっかい）を勤めた。それより三十日の間、（本尊）釈迦如来を開帳した為、結縁（けちえん）の男女（なんにょ）に参詣させた。

一．七月晦日_〈9/13〉、御礼の為、智本（ちほん）・無寂（むじゃく）、江府（こうふ）_〈江戸〉へ発足（ほっそく）。八月十一日_〈9/23〉、参着。翌日、土産（みあげ）の品々を木下清兵衛殿に献上致した。

一．（江戸に）滞留（たいる）中、日々の御馳走。九月三日_〈10/13〉、三之御丸様にて御齋（おとき）を下せられた。そして智本へ御対面の上にて三帰（さんき）_{〈三宝への帰依を表明すること〉}、ならびに大日（だいにち）真言・光明（こうみょう）真言を御授（おさずか）りになられた。その後、（智本が）所持の五鈷（ごこ）と受持の大衣（だいえ）とを御所望（ごしょもう）されたため、御頂戴（ごちょうだい）遊ばされた。 附たり、次の間（ま）にて御殿中の女中（じょちゅう）もまた、残らず三帰・真言を受けられた。

一．同日_〈10/13〉、（江戸から京都への）御暇（おいとま）乞（こ）いを申し上げた。同七日_〈10/17〉、江戸を発足（ほっそく）。（桂昌院の意向によって）傳馬（てんま）人足（にんそく）_{〈幕府御用の特別な交通制度・手段〉}にて（京へ戻る）道中、（各駅・宿にて）御馳走（ごちそう）を受けた。

一．巳（み）の二月下旬より四月中旬まで、（鳴滝の）川岸の石垣が完成。

（張紙）「金百両　川岸修理料」

元禄十四年_〈1701〉夘月（うづき）_{〈旧暦四月〉}の日　^輪番 智本（印）