『仏説無常経』臨終方訣附

訓読

若しは苾芻苾芻尼、若しは鄔波索迦鄔波斯迦、若し人有りて將に命終せんと欲し、身心苦痛するを見んに、應に慈心を起して、拔濟し饒益すべし。教へて香湯をもって澡浴して清淨ならしめ、新淨の衣を著して安詳にして坐せしめ、正念思惟せしむ。若し病の人、自ら力無くんば、餘人扶けて坐せしむ。又坐する能はざれば、但だ病者をして右脇を地に著け、合掌して至心に面を西方に向けしめよ。

當に病者の前に一淨處を取り、唯だ牛糞香泥を用て地に塗り、心に隨て大小に、方角の壇を爲す。華を以て地に布き、衆の名香を燒き、四角に證を燃す。其の壇内に於て、一の綵像を懸け、彼の病人をして心心相續して、其の相好を觀じ、了了分明ならしむ。菩提心を發さしめ、復た爲に廣く三界は難居にして、三塗の苦難、所生の處に非ず。唯だ佛菩提のみ、是れ眞の歸仗なり。歸依を以ての故に、必ず十方諸佛の刹土に生じ、菩薩と與に居し、微妙の樂を受くることを説く。

病者に問ふて言く。汝今何の佛土に生ぜんことを樂ふや。病者答へて言く。我が意某佛の世界に生ぜんことを樂ふと。時に説法の人、當に病者の心の欲する所に隨て、爲に佛土の因縁十六觀等を宣説す。猶し西方無量壽國の如し。一一具さに説き、病者の心をして佛土に生ずることを樂はしむ。説法を爲し已りて、。復た教へて、何方の國に隨ひて、佛身相好を諦觀せしむ。相好を觀じ已りて、復た教へて佛及び諸菩薩を請じて、是の言を作さしむ。稽首したてまつる、如來應正等覺、并に諸菩薩摩訶薩、願はくは我を哀愍して、拔濟饒益したまへ。我れ今爲に衆罪を滅せんことを請ひ奉る。復た弟子を將て、佛菩薩に隨て、佛國土に生れん。第二第三。亦た是の如く説く。

既に教を請しめ已りて、復た病人をして彼の佛名を稱して、十念成就せしめ、與に三歸を受けしめ、廣大懺悔せしむ。懺悔し畢已て、復た病人の爲に、菩薩戒を受けしむ。若し病人困て言う能はざれば、餘人代りて受け、及び懺悔等せしむ。不至心を除き、然も亦た罪滅す。菩薩戒を得、既に戒を受け已らば、彼の病人を扶て、首を北にして臥し、面を西方に向けて、開目閉目に、諦かに佛の三十二相八十隨形好を想はしむ。乃至十方諸佛、亦復た是の如し。又其れが爲に四諦因果十二因縁、無明老死、苦空等の觀を説く。